范勇鹏复旦大学中国研究院副院长
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欧洲重新思考中国
欧洲在中世纪末期面临着困境，待着不动就是等死，如果到大西洋、太平洋去航行，死亡率50%就是找死；最后欧洲人去“找死”，但迎来了一次文明大爆发。现在西方企业也是一样，如果关着小门就必死无疑；如果打开大门，来到中国，跟中国合作，还有50%的几率能成功。[全文]
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“多亏世界有中国”
新中国建立之后，中国的发展都是几十年的布局，我们所有的事情都是长期主义、长线思维；我们布好了这个局，而且各种发展规划都是对外发布的，我们明确告诉你，我们就是要这样走，通过这种方式让他知道我不能挡、不可挡，你没有投机或冒险的机会，这是对对方最好的威慑。[全文]
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如何认识全球民粹主义
今天各国的民粹运动、民粹主义，本身不是病根，本质上是小资产阶级的意识形态，根源在于西方的虚假民主无法安置真正的人民诉求。民粹是资本主义的根本矛盾之下，大众缺乏科学理论和组织领导的无序盲动，它只能在激进主义和失败主义之间徘徊，最终往往被野心家所利用和撺掇。[全文]
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特朗普变法：“快刀斩乱麻”或将成“乱麻止快刀”
美国面临的挑战大多数是结构性、历史性的，绝不可能通过一届政府一次变法而改变。美国的失败可能比美国的强大更危险，帝国的退缩可能比扩张更疯狂，我们要做好各种准备，既要准备与美国达成新的合作共赢模式，也要准备迎接各种无底线的挑衅和攻击。[全文]
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“洋悟”运动：中美民众大对账
很多美国朋友在小红书上走过一圈，甚至还有很多人留下来了，对于这些人来说，确实是看见了完全不一样的世界，同时相当多的人开始反思，为什么美国普通人的生活是这样？[全文]
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谈谈西方制度的封建性
我们讨论封建性，其实归根到底是在讨论资本主义制度本身的缺陷。反封建真正的灵魂在于反自我落后的那些东西。不光是反外在的封建性，还要反自己内心的封建性。[全文]
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德国乱、法国乱、韩国乱，西方模式怎么了？
古希腊哲学家柏拉图曾说过，人生病时，难道去广场上让路人随便选一个人治病，不如找专业医生更可行吗？这也是在强调治国理政必须依赖人才，避免盲目的“广场政治”。 [全文]
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运河：从历史走进新时代
如果说人民是肌体、制度是骨架、语言文化是灵魂，那么运河就是我们的人造血管。中国人从来没有屈从于自然的阻隔和疆界，把各个地理区、经济区给结合成一个更大的有机的生命体，并且通过运河滋养着政治中心和高度发达的政治文明。[全文]
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面对灾难，有几种现象可谓中国独有
2020年的加州山火，消防队员出动之前，要先谈涨工资，让把合同改了才去。看起来好像劳动法执行得很好，但当这样一种风气已凌驾于人的生命和人民的利益之上时，我们就要问这种程序化、僵硬化的法治，它到底是不是一个好东西。[全文]
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对二十届三中全会“神经过敏”的西方人，注定会失望
美国的一个智库不久前发表的一份报告说，美国制裁华为，结果发觉制裁不下去了，因为美国立法部门通过的法律不光是禁止华为产品，也禁止美国采购其它购买华为产品的外国公司的产品——这就难办了，因为华为已经无处不在了。[全文]
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东西方对政治责任的理解，为何如此不同
一个聚焦“道”，然后从“道”出发来关注“术”，一个是直接由“术”来统领一切，结果双方政治制度品质的差距就越来越大。[全文]
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祖国统一的日子还会很远吗？
我们一直认为这是很好的制度安排，但台湾方面从来都不接受，既然这样我们何必作茧自缚呢？[全文]
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华尔街日报报道中国，用了“中国震撼”四个字
中国下一步会在芯片产业链全面突破，一旦突破，那时候不知道《华尔街日报》还会用什么标题了？会不会用《中国震撼的震撼》？[全文]
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美国是否会分裂？
美国联邦制度下，联邦政府与地方州政府结构性的对抗使得美国制度难以维持稳定，就像是一枚旋转的硬币，需要你不停地施加外力，否则就会倒下——不是倒向解体，就是倒向集权，而解体自然是更容易。[全文]
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直面西方话语对中国的围剿，让“中国学”回到中国
我们要进入西方话语，这没有问题，我们都进去过的，但进去之后要能走出来，出来后这个世界就很精彩，否则你既读不懂中国，也读不懂世界。[全文]
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中国政治文明为何是独一份的存在？
中国的地势分为三个大台阶、“山水林田湖草沙”都不一样、“一方水土养一方人”，这种丰富性带来治国理政的挑战，但我们有本事把这么大的国家治理好，这当中就有很多经验。[全文]
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